⪡ 1وَحْيٌ عَلَى نِينَوَى. سِفْرُ رُؤْيَا نَاحُومَ الأَلْقُوشِيِّ. "وَحْيٌ عَلَ نِينَوَى."... وَحْيٌ : يعني بمعني بسيط، كأن الروح القدس مسك ذهن النبي، علشان يوضح له الرؤيا
اللي هيشوفها.
"
الأَلْقُوشِي فْرُ رُؤْيَا نَاحُومَ سِ ." ... ِّ
الأَلْقُوشِي: نسبة لبلده ألقوش.
ناحوم النبي، ربنا بعت عل لسانه كلام.
2اَلرَّبُّ إِلهٌ غَيُورٌ وَمُنْتَقِمٌ. الرّبُّ مُنْتَقِمٌ وَذُو سَخَطٍ. الرّبُّ مُنْتَقِمٌ مِن مُبْغِضِيهِ وَحَافِظٌ غَضَبَهُ علَى أَعْدَائِهِ. " مُنْتَقِمٌ." ... اتكررت 3 مرات في الآية ديه .
"اَلرَّبُّ إِلهٌ غَيُورٌ "... الغيرة فيها محبة. زي الزوج ما بيغير عل زوجته. الملك بيغير عل مملكته. وميخليش حد من
الأعداء يجي ويعتدي عل بلده ولا أرضه.
فربنا له المجد من محبته لأولاده، بيغير عليهم. معندهوش استعداد حد يلمسهم. وقال "من يمسكم يمس حدقة
عينه. قال رب الجنود." ... سفر زكريا.
فالله في غيرته، بيأدب شعبه. علشان كده قال: إله غيور، قبل كلمة منتقم. وكمان أولاد ربنا عندهم غيرة عل بعض.
الخدام الْلوين الأمناء عندهم غيرة. معملنا بولس الرسول يقول "فاني أغار علي كم غيرة الله )يعني زي ما ربنا بيغير عل
أولاده، أنا كمان بأغير عليكم(. لأني خطبتكم لرجل واحد. لأقدم عذراء عفيفة للمسيح.
"الرّبُّ مُنْتَقِمٌ مِن مُبْغِضِيهِ وَحَافِظٌ غَضَبَهُ علَ أَعْدَائِهِ ." ... فالله في غيرته بيدافع عن أولاده ضد الأعداء. وبيغضب
عل كل انسان بيمد ايده عل أولاده ... "ليا النقمة. أنا أجازي. يقول الرب."3الرَّبُّ بَطِيءُ الْغَضَبِ وَعَظِيمُ الْقُدْرَةِ، وَلكِنَّهُ لاَ يُبَرِّئُ الْبَتَّةَ. الرَّبُّ فِي الزَّوْبَعَةِ، وَفِي الْعَاصِفِ طَرِيقُهُ، وَالسَّحَابُ غُبَارُ رِجْلَيْهِ. "الرَّبُّ بَطِيءُ الْغَضَبِ وَعَظِيمُ الْقُدْرَةِ، وَلكِنَّهُ لاَ يُبَرِّئُ الْبَتَّةَ."... الله عادل. مش هيبرر الظالم. مش هيبرر الخاطئ ولا
اللي عايش في الشر. وعلشان ربنا بطئ الغضب، بيدي فرص كتيرة للتوبة.
" وَعَظِيمُ الْقُدْرَةِ،" ... عِظم قدرة ربنا واضحة في رحمته وطول أناته. وصبره عل الخطاه. وكمان عظمة قدرة ربنا في
انتقامه.
ده حتى مدينة نينوى، اختبرت ظل أناة ربنا وقت يونان النبي.
نبوة ناحوم النبي، بعد قصة يونان النبي ب 150 سنة. يعني ربنا عمال يديهم في سنين كتيرة أوي وفرص كتيرة جدا،
علشان يتوبوا ومفيش فايدة. ... " الرَّبُّ بَطِيءُ الْغَضَبِ ."
"الرَّبُّ فِي الزَّوْبَعَةِ، وَفِي الْعَاصِفِ طَرِيقُهُ،" ... لو الواحد يقدر يقف قدام العواصف ويغير اتجاهها. ازاي بقي يقدر
يقف قدام ربنا وغضب ربنا؟
"وَالسَّحَابُ غُبَارُ رِجْلَيْهِ ." ... زي الخيول لما بتجري، بتعمل سحابة من التراب وراها وحوالين رجليها. فربنا له
المجد غُبار رجليه، هو السحاب.
لو الواحد مش قادر يقف قدام الخيول اللي بتجري وتمشي بسرعة عل الأرض. هأقف ازاي قدام ربنا وغضبه، ربنا
اللي بيمشي عل السحاب؟4يَنْتَهِرُ الْبَحْرَ فَيُنَشِّفُهُ وَيُجَفِّفُ جَمِيعَ الأَنْهَارِ. يَذْبُلُ بَاشَانُ وَالْكَرْمَلُ، وَزَهْرُ لُبْنَانَ يَذْبُلُ. " يِعَ الأَنْهَارِ.
يَنْتَهِرُ الْبَحْرَ فَيُنَشِّفُهُ وَيُجَفِّفُ جََ "... زي ما حصل مع عبور شعب اسرائيل. وربنا عمل لهم طريق في
البحر يمشوا عليه. سواء مع موسي النبي في عبور البحر الأحمر، أو يشوع بن نون في عبور نهر الأردن، علشان يدخلو
أرض الموعد.
"يَذْبُلُ بَاشَانُ وَالْكَرْمَلُ، وَزَهْرُ لُبْنَانَ يَذْبُلُ ." ... باشان والكرمل ولبنان: ديه أماكن فيها الثمار والزرع بتاعهم جَيل
جدا.
فبيقو ل: بص أشجار وأزهار لبنان وباشان والكرمل، اللي بتيجي في الخريف والشتاء وتذبل. طيب مين اللي بيعمل
كل ده؟ اللي بيعمل كل ده، أنا الله.
وكأنه عاوز يقول: أنا البني آدم، شوية التراب، أقف قدام ربنا اللي بينشف النهر، وبيعمل طريق جوة البحر. واللي
بيغيير من فصول السنة.
مين أنا علشان أقف قدام ربنا له المجد؟5اَلْجِبَالُ تَرْجُفُ مِنْهُ، وَالتِّلاَلُ تَذُوبُ، وَالأَرْضُ تُرْفَعُ مِنْ وَجْهِهِ، وَالْعَالَمُ وَكُلُّ السَّاكِنِينَ فِيهِ. "اَلجِْبَالُ تَرْجُفُ مِنْهُ، وَالتِّلاَلُ تَذُوبُ،"... ده حتى الجبال ترتجف من ربنا له المجد. والأرض كلها ترتعد قدام ربنا،
وغضبه.
"وَالأَرْضُ تُرْفَعُ مِنْ وَجْهِهِ، وَالْعَالَمُ وَكُلُّ السَّاكِنِينَ فِيهِ ." ... بيشبه غضب ربنا بنيران البراكين والزلازل.6مَنْ يَقِفُ أَمَامَ سَخَطِهِ؟ وَمَنْ يَقُومُ فِي حُمُوِّ غَضَبِهِ؟ غَيْظُهُ يَنْسَكِبُ كَالنَّارِ، وَالصُّخُورُ تَنْهَدِمُ مِنْهُ. "مَنْ يَقِفُ أَمَامَ سَخَطِهِ؟ وَمَنْ يَقُومُ فِي حُمُوِّ غَضَبِهِ؟ غَيْظُهُ يَنْسَكِبُ كَالنَّارِ،"... إذا كانت الجبال والصخور مش قادرة
تقف قدام غضب ربنا. أنا شوية التراب، هأقدر احتمل غضب ربنا؟
"وَالصُّخُورُ تَنْهَدِمُ مِنْهُ ." ... الصخر بيتكسر.
سفر الرؤيا بيقول " قد جاء يوم غضبه. ومن يستطيع الوقوف؟".. ومعلمنا بولس الرسول يقول " مخيف هو الوقوع
في يديّ الله الْي."
ناحوم النبي جَيل أوي: وهو بيتكلم عن غضب ربنا، يتكلم كمان عن محبة ربنا لأولاده.7صَالِحٌ هُوَ الرَّبُّ. حِصْنٌ فِي يَوْمِ الضَّيقِ، وَهُوَ يَعْرِفُ الْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْهِ. "صَالِحٌ هُوَ الرَّبُّ." ... الانسان فينا في وقت غضبه، مش بيعر ف يميز. وممكن يخسر أعز أصحابه. لكن الله أكيد
مش كده. ربنا له المجد في غضبه، عارف يميز. وعارف المتوكلين عليه. يعرف يفرز الأبرار من الأشرار.
" وَهُوَ يَعْرِفُ المُْتَوَكِّلِينَ علي هِ ." ... أولاد ربنا يقولوا مع المزمور "صالح والي الأبد رحمته"
" حِصْنٌ فِي يَوْمِ الضَّيقِ،" ... أولاد ربنا شايفينه حصن ليهم. والأشرار يخافوا منه. لكن احنا نشوف ربنا له المجد،
ملجأ وسند لينا.8وَلكِنْ بِطُوفَانٍ عَابِرٍ يَصْنَعُ هَلاَكًا تَامًّا لِمَوْضِعِهَا، وَأَعْدَاؤُهُ يَتْبَعُهُمْ ظَلاَمٌ. الله الطيب الْنين الصالح، اللي عارف المتوكلين عليه. هو نفسه الله العارف الأشرار، اللي معندهومش استعداد للتوبة
والرجوع والندم والاتضاع قدام ربنا له المجد.
شعب نينوى وصل للمرحلة ديه. أنه لم يعد مستحق لمراحم الله. بالرغم انهم جربوا مراحم الله قبل كده.
لكن اللي اختبروا مراحم ربنا، بقوا يستحقوا الآن عدل الله.
"وَلكِنْ بِطُوفَانٍ عَابِرٍ يَصْنَعُ هَلاَكًا تَامًّا لمَِوْضِعِهَا،"... المقصود بيها حاجتين:
1 - أن جيش بابل هيبقي زي الطوفان عل البلد.
2 - لكن الْاجة العجيبة هي: الواقعة التاريخية بتاعة غزو جيش بابل لآشور. اللي حصل في اليوم ده: أن مدينة نينو ى
موجودة عل مجري نهر دِجلة. ولما جه حصار بابل لمدينة نينوى ... بدأوا يعملوا حوالين أسوار المدينة، خنادق يملوها
مية. وشوية سدود، يحجزوا وراها مية نهر دِجلة. علشان يبقي في سد مائي، يفصل مدينة نينوى عن حصار بابل.
واللي حصل أن جه فيضان في نهر دِجلة. والخنادق والسدود المائية اللي عملوها أهل نينوى، اتسبب في انهيار سور
نينوى. ومنها دخل جيش بابل للمدينة. وده لأن ربنا له المجد، هو المُتحكم في الطبيعة .
"وَأَعْدَاؤُهُ يَتْبَعُهُمْ ظَلاَمٌ ." ... نتيجة شر مدينة نينوى. بقوا أعداء لله. وبيتخبطوا في الدنيا وكأنهم ماشيين في ضلمة.
بعداوتهم لله، فقدوا النور. فقدوا الله. لأن الله نور.9مَاذَا تَفْتَكِرُونَ عَلَى الرَّبِّ؟ هُوَ صَانِعٌ هَلاَكًا تَامًّا. لاَ يَقُومُ الضِّيقُ مَرَّتَيْنِ. "مَ إذا تَفْتَكِرُونَ عَلَ الرَّبِّ؟ "... علشان كده ناحوم النبي بيسأل أهل نينوى: إيه فكرتكم عن ربنا له المجد؟
علشان بتعملوا كده؟ هل فكرتم أن ربنا ضعيف؟ أو مش شايف أفعالكم؟ أو قدرته محدودة؟
رايحين تتضطهدوا وتتعِبوا أولاد ربنا وفاكرين انكم هتنجوا من غضب ربنا؟
"هُوَ صَانِعٌ هَلاَكًا تَامًّا. لاَ يَقُومُ الضِّيقُ مَرَّتَ ين." ... عاوز يقولهم: مش أنتم جربتم قدرة إله اسرائيل، لما حاصرتوا
يهوذا وقت حزقيا الملك، ومات منكم 185000 ؟ متعلمتوش؟ رايحين تتحدوا ربنا تاني؟
" لاَ يَقُومُ الضِّيقُ مَرَّتَ ين" ... رايحين تحطوا نفسكم في دايرة غضب ربنا من تاني؟10فَإِنَّهُمْ وَهُمْ مُشْتَبِكُونَ مِثْلَ الشَّوْكِ، وَسَكْرَانُونَ كَمِنْ خَمْرِهِمْ، يُؤْكَلُونَ كَالْقَشِّ الْيَابِسِ بِالْكَمَالِ. "فَإِنَّهُمْ وَهُمْ مُشْتَبِكُونَ مِثْلَ الشَّوْكِ،"... جيش نينوى شغال يزود في أعداده. و يتشابكوا مع بعض كأنهم شوك. وكل
همهم يضايقوا أولاد ربنا، بالاضطهاد والضيق.
أصلا ربنا له المجد، استخدم آشور ديه كعصا تأديب لأولاده.
فهنا ربنا بيقولهم: أنتم فاكرين نفسكم شوك، بتعوروا أولادي؟
"وَسَكْرَانُونَ كَمِنْ خََْرِهِمْ، " ... من كتر الخمر، بقت تصرفاتكم، تصرفات ناس مخها وعقلها مش موجود أصلا.
مفيش حد عاقل أصلا يتحدي ربنا له المجد.
"يُؤْكَلُونَ كَالْقَشِّ الْيَابِسِ بِالْكَمَا ل." ... لكن أنتم شوك مُتشابك مع بعض. فسهل نولع فيه.11مِنْكِ خَرَجَ الْمُفْتَكِرُ عَلَى الرَّبِّ شَرًّا، الْمُشِيرُ بِالْهَلاَكِ. "مِنْكِ خَرَجَ المُْفْتَكِرُ عَلَ الرَّبِّ شَرًّا،"... اللي هو سنحاريب ملكهم. واللي كان بعت لأورشليم رسول، يقولهم: ربنا
مستحيل ينقذكم من ايدي.
"المُْشِيرُ بِالهَْلاَكِ ." ... اللي هو ربشاقي الرسول، بتاع سنحاريب الملك. واللي قال لشعب اليهود: أنتم متقدروش
علينا. وكانت النتيجة أن جيشه ال 185000 ، ملاك الرب قتلهم.12هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «إِنْ كَانُوا سَالِمِينَ وَكَثِيرِينَ هكَذَا، فَهكَذَا يُجَزُّونَ فَيَعْبُرُ. أَذْلَلْتُكِ. لاَ أُذِلُّكِ ثَانِيَةً. "هكَذَا قَالَ الرَّبُّ
ربنا له المجد هيجزّهم. زي ما بيجزوا العشب اليابس من الأرض.
"أَذْلَلْتُكِ. لاَ أُذِلُّكِ ثَانِيَةً ." ... ربنا له المجد بيكلم أولاده، وبيقولهم: سمحت بتأديبكم عل ايد آشور. بس مش
هأسمحله يتمادي في كده.
ربنا أذلهم أولًا بأن تركهم في يد أشور وكان ذلك ليؤدبهم، ولكن الآن سينجيهم من أشور ولا يعود يذلهم ثانية .13وَالآنَ أَكْسِرُ نِيرَهُ عَنْكِ وَأَقْطَعُ رُبُطَكِ». الكلام ده موجه للمملكتين:
- مملكة اسرائيل: اللي حصل لهم السبي الآشوري. وأصبحوا في عبودية. فربنا له المجد بيقولهم: هأحرركم من نير
ملك آشور.
- ولمملكة يهوذا: ولْزقيا الملك، إنك متخافش من ملك آشور.. ربنا له المجد بيقو ل لْزقيا الملك: الآن أكسر نير
ملك آشور عنك. وهأحررك.. وطبعا بموت سنحاريب الملك، كله اتحرر. مملكة يهوذا اتحررت.
وكمان ديه نبوة: ملك آشور ماهو الا رمز للشيطان. ويجي ربنا له المجد يكسر العبودية. ويحرر أولاده من رباطات
الخطية.14وَلكِنْ قَدْ أَوْصَى عَنْكَ الرَّبُّ: «لاَ يُزْرَعُ مِنِ اسْمِكَ فِي مَا بَعْدُ. إِنِّي أَقْطَعُ مِنْ بَيْتِ إِلهِكَ التَّمَاثِيلَ الْمَنْحُوتَةَ وَالْمَسْبُوكَةَ. أَجْعَلُهُ قَبْرَكَ، لأَنَّكَ صِرْتَ حَقِيرًا». هنا يرجع تاني يتكلم عن مدينة نينوى :
"وَلكِنْ قَدْ أَوْصََ عَنْكَ الرَّبُّ: لاَ يُزْرَعُ مِنِ اسْمِكَ فِي مَا بَعْدُ."... يعني: نسلك هينتهي.
"إِنِّي أَقْطَعُ مِنْ بَيْتِ إِلهِكَ التَّمَاثِيلَ المَْنْحُوتَةَ وَالمَْسْبُوكَةَ ." ... وده فعلا حصل، لما جه جيش بابل دخل نينوى )آشور(.
وحطم معابد آشور.
" تَْ حَقِيرًا
كَ، لأَنَّكَ صِر جْعَلُهُ قَبْرَ أَ ." ... وبيت الهك ده يا نينوى )آشور(، هيبقي قبر سنحاريب. اللي هو ملك آشور.15هُوَذَا عَلَى الْجِبَالِ قَدَمَا مُبَشِّرٍ مُنَادٍ بِالسَّلاَمِ! عَيِّدِي يَا يَهُوذَا أَعْيَادَكِ. أَوْفِي نُذُورَكِ، فَإِنَّهُ لاَ يَعُودُ يَعْبُرُ فِيكِ أَيْضًا الْمُهْلِكُ. قَدِ انْقَرَضَ كُلُّهُ. هنا ناحوم النبي بيقولهم: تعالوا أقولكم عل حاجة أعظم وأجَل من موت سنحاريب.
الأعظم من تحرير أورشليم. هو تحرير البشرية كلها.
"هُوَذَا عَلَ الجِْبَالِ قَدَمَا مُبَشِّرٍ مُنَادٍ بِالسَّلاَمِ!"... السلام يحل بين السماء والأرض.. بينا وبين ربنا له المجد. لما ابن الله
يُصالْنا بالصليب. يحل السلام، لما يجي ملك السلام ويصنع السلام.
علشان كده يقول "عَيِّدِي يَا يَهُوذَا أَعْيَادَكِ." ... خلاص الكنيسة هتبقي في حالة فرح دائم. "لا ينزع أحد فرحكم
منكم."
"أَوْفِي نُذُورَكِ، فَإِنَّهُ لاَ يَعُودُ يَعْبُرُ فِيكِ أَيْضًا المُْهْلِكُ." ... خلاص الشيطان انتهي. خلاص مبقاش ليه سُلطان عل
أولاد الله.
"قَدِ انْقَرَضَ كُلُّهُ ." ... بالصليب، الشيطان اتقيد. انقرض.
" هُوَذَا عَلَ الجِْبَا ل" ... المقصود بيها:
- النبوات، هي اللي عرفتنا بمجيء ملك السلام.
- وهي كمان بشارة التلاميذ اللي نَقلت لكل العالم، رسالة الخلاص.
"يولد لنا ولد. ونُعطي ابنا. وتكون الرئاسة عل كتفه. ويُدعي اسمه عجيبا مُشيرا، الها قديرا. أبا أبديا. رئيس
السلام."
"هُوَذَا عَلَ الجِْبَالِ قَدَمَا مُبَشِّرٍ مُنَادٍ بِالسَّلاَمِ!" ... تفكرنا بالملاك اللي ظهر للرعاة. "اليوم قد وُلد لكم مخلص، هو
المسيح الرب." ⪢