صورة أوضح: رقم 2.
قال عنه أنه أسطوانة داخل أسطوانة. ومش المقصود أن المبني أسطواني الشكل.
كلمة أسطوانة هنا بمعني: في فَسحة. عامل زي المكعبات لما تترص فوق بعض. من تحت المبني عريض. الدور اللي فوقيه، هيكون عرضه أقل. والدور التالت عرضه أقل. "أُسْطُوَانَة تُجَاهَ أُسْطُوَانَةٍ فِي الطَّبَقَاتِ الثَّلاَثِ."
صورة توضيحية: رقم 3.
ده المبني اللي بيفصله عن الهيكل، المسافة 20 ذراع. اللي سمناها: المكان المنفصل. وبيطل علي السور الخارجي.
صورة توضيحية: رقم 4.. ده شكل المبني. أسطوانة داخل أسطوانة.
الجزء الأسود اسمها: الأساطين. الفَسحة اللي قدامه.
وأبعاد المبني 100 ذراع في 50 ذراع. (آية 2).
صورة توضيحية: رقم 5.. الهيكل ... باللون الموف. والمكان المنفصل ... باللون الأزرق.
علي اليمين والشمال، مخادع الكهنة. عبارة عن 3 طبقات. طولها 100 ذراع في 50 ذراع ... باللون الأصفر.
صورة توضيحية: رقم 6.
لو ضمينا المبنيين علي بعض، هيبقي المقياس 100 ذراع في 100 ذراع.
(طول المبني الواحد 100 ذراع. وعرضه 50 ذراع.) ... ده مقياس المبني الواحد فقط. والمبني أو المخادع ديه خاصة بالكهنة.
وكأنه عاوز يقول: الكل في الكنيسة قدام ربنا المسيح يسوع له المجد، واحد.
صحيح في رتب كهنوتية، لكن قدام ربنا: أولون أخرين، وآخرون أولين. "وَهُوَذَا آخِرُونَ يَكُونُونَ أَوَّلِينَ، وَأَوَّلُونَ يَكُونُونَ آخِرِينَ."
في طقس الكنيسة، في القداس: يجي أبونا في الجزء بتاع: مستحق وعادل. في الرشومات: أبونا يرشم الشعب الأول: الرب مع جميعكم.
وبعدين يرشم خدام المذبح. وبعدين يرشم نفسه: فلنشكر الرب.
يعني يبدأ بالشعب وبعدين الشمامسة وبعدين نفسه. وفي الجزء بتاع: قدوس. في الرشومات، أبونا يعكس:
يرشم نفسه الأول: قدوس الأولي. بعدين خدام المذبح (الشمامسة): قدوس التانية. وأخيرا الشعب: قدوس التالتة.
(اللفة تتعكس. لأن الكل واحد في ربنا).
عشان كده الهيكل 100 في 100 ذراع... المبني المنفصل اللي يُمثل الأمم 100 في 100 ذراع...
مخادع الكهنة 100 في 100 ذراع... الكل ليه نفس القيمة أمام ربنا. باعتباره فرد من القطيع الصغير.
4 وَأَمَامَ الْمَخَادِعِ مَمْشًى عَشَرُ أَذْرُعٍ عَرْضًا. وَإِلَى الدَّاخِلِيَّةِ طَرِيقٌ، ذِرَاعٌ وَاحِدَةٌ عَرْضًا وَأَبْوَابُهَا نَحْوَ الشِّمَالِ. صورة توضيحية: رقم 7.
" وَإِلَى الدَّاخِلِيَّةِ طَرِيقٌ." ... السهم الأسود بيشاور علي المبني الداخلي وقدامه مبني صغير (في وشه)، وده عرضه 50 ذراع.
10 أذرع ... باللون الأحمر. ده الطريق اللي بين المبنيين. وده الطريق اللي هيتمشي فيه الكهنة، علشان يدخلوا المخادع بتاعتهم. وكأنه عاوز يقول: أن الكاهن لازم مشيته وسلوكه تكون بوصايا ربنا. لأنه قدوة.
ممشي الكهنة 10 أذرع ... يسلك في وصايا ربنا، حتى لا يُعثر الأخرين. ويكون ليهم قدوة.
" وَإِلَى الدَّاخِلِيَّةِ طَرِيقٌ، ذِرَاعٌ وَاحِدَةٌ عَرْضًا." ... وكأنه بيقول: المباني كتير، والممشي كتير وكبير. لكن في الأخر هو طريق واحد. "وليس بأحد غيره الخلاص."
صورة توضيحية: رقم 8.
رقم 1 : الهيكل.
رقم 2 : المبني المنفصل، اللي هو إشارة للأمم.
رقم 3 : مخادع الكهنة (عبارة عن مبني رفيع).
المخادع بالشكل ده (رقم 3) ... فكل مابنطلع لفوق، المخادع بتصغر. وقدامها في ممشي بيوسع. يعني المبني بيقل والممشي بيوسع.
5 وَالْمَخَادِعُ الْعُلْيَا أَقْصَرُ. لأَنَّ الأَسَاطِينَ أَكَلَتْ مِنْ هذِهِ. مِنْ أَسَافِلِ الْبِنَاءِ وَمِنْ أَوَاسِطِهِ. " الأَسَاطِينَ." ... الطرقات التي أمام الغرف.
"لأَنَّ الأَسَاطِينَ أَكَلَتْ مِنْ هذِهِ. مِنْ أَسَافِلِ الْبِنَاءِ وَمِنْ أَوَاسِطِهِ."... يعني عرض الطرقة على حساب مساحة الأوضة. الطرقة أكلت مساحة الغرفة.
صورة توضيحية: رقم 9.
" مِنْ أَسَافِلِ الْبِنَاءِ وَمِنْ أَوَاسِطِهِ." المبني عرض 50 ذراع x طول 100 ذراع.
الأساطين: متعلم عليهم بأسهم.
"وَالْمَخَادِعُ الْعُلْيَا أَقْصَرُ." ... طيب ايه الحكمة من وجود الممشي قدام غُرف الكهنة. وأن الغُرف تصغر كل ما طلعنا لفوق والممشي مساحته تكبر
نتخيل الموضوع من الناحية الروحية، احنا مش عارفين ليه المبني اتصمم بالشكل ده، لكن نتخيل: أن ربنا كان قصده في الرؤيا ده (وطبعا ده مبني تخيُلي): أنه يقول لحزقيال النبي، الكاهن لازم يفتكر أن عنده كرم - حقل – شغل. فعاوز يقول: أن المكان الواسع اللي قدام غُرفته، يعني أنت مكانك بره مش جوة في المخدع أو الغرفة. مكانك وسط الناس.
والأوض بتقل والمساحة بتوسع كل ما بنطلع لفوق ... لأن كل ما الكاهن عمله كبر قدام ربنا، فمساحة عمله وسط الرعية هي اللي زادت، علي حساب راحته. علي حساب مخدعه. عمله يزيد، يعني راحته تقل.
وكمان لما المخدع بيقل ... سُمك الحيطة بيقل ... لأن كل ما الإنسان ارتفع. ثِقل هذا الجسد بيقل.
أذاً شكل مخادع ورواق الكهنة بالشكل ده، علشان تُذكر الكاهن بعمله الرعوي. وتعبه في الخدمة علي حساب راحته.
هدف الراعي او الكاهن: أنه يوصل بقطيع رعيته الـ 100، كاملين لربنا.
هأنذا والأولاد الذين أعطيتني إياهم، لم ينقص منهم أحد. لم يهلك منهم أحد.
وتخليهم يعيشوا في رقم ال 50، وده رقم الحرية. ولا يُستعبدوا للخطية.
6 لأَنَّهَا ثَلاَثُ طَبَقَاتٍ، وَلَمْ يَكُنْ لَهَا أَعْمِدَةٌ كَأَعْمِدَةِ الدُّورِ، لِذلِكَ تَضِيقُ مِنَ الأَسَافِلِ وَمِنَ الأَوَاسِطِ مِنَ الأَرْضِ. المبني 3 أدوار. وملهاش أعمدة، هي كلها قائمة علي الحوائط. (زي فكرة الحوائط الحاملة.)
"لِذلِكَ تَضِيقُ مِنَ الأَسَافِلِ وَمِنَ الأَوَاسِطِ مِنَ الأَرْضِ." ... فالحيطة الحاملة ديه، كل ما نطلع لفوق، بتقل.
7 وَالْحَائِطُ الَّذِي مِنْ خَارِجٍ مَعَ الْمَخَادِعِ نَحْوَ الدَّارِ الْخَارِجِيَّةِ إِلَى قُدَّامِ الْمَخَادِعِ، طُولُهُ خَمْسُونَ ذِرَاعًا. 8 لأَنَّ طُولَ الْمَخَادِعِ الَّتِي لِلدَّارِ الْخَارِجِيَّةِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا. وَهُوَذَا أَمَامَ الْهَيْكَلِ مِئَةُ ذِرَاعٍ. الكلام عن الآيتين 7 و 8.
صورة توضيحية: رقم 10.. هنا في الصورة، بيتكلم عن المبني الصغير اللي في وشه.
طوله 50 ذراع. وبكده يفضل من السور 50 ذراع. ولو جمعناهم مع بعض = 100 ذراع.
الـ 100 ذراع، اللي هما طول السور ... هو الله الذي يحمي قطيعه الصغير الـ 100 خروف.
9 وَمِنْ تَحْتِ هذِهِ الْمَخَادِعِ مَدْخَلٌ مِنَ الشَّرْقِ مِنْ حَيْثُ يُدْخَلُ إِلَيْهَا مِنَ الدَّارِ الْخَارِجِيَّةِ. من اتجاه الشرق. لأن الكاهن لا يليق بيه أن يسلك في مدخل المخادع ديه، بتاعة الكهنة، من اتجاه واحد.
الظلمة. أو يكون عثرة للشعب.
من الشرق ... لأن الكاهن دايما بيمشي وراء شمس البر، وراء المسيح يسوع له المجد. ويأخد أولاده معاه.
10 اَلْمَخَادِعُ كَانَتْ فِي عَرْضِ جِدَارِ الدَّارِ نَحْوَ الشَّرْقِ قُدَّامَ الْمَكَانِ الْمُنْفَصِلِ وَقُبَالَةَ الْبِنَاءِ. 11 وَأَمَامَهَا طَرِيقٌ كَمِثْلِ الْمَخَادِعِ الَّتِي نَحْوَ الشِّمَالِ، كَطُولِهَا هكَذَا عَرْضُهَا وَجَمِيعُ مَخَارِجِهَا وَكَأَشْكَالِهَا وَكَأَبْوَابِهَا، 12 وَكَأَبْوَابِ الْمَخَادِعِ الَّتِي نَحْوَ الْجَنُوبِ بَابٌ عَلَى رَأْسِ الطَّرِيقِ. الطَّرِيقِ أَمَامَ الْجِدَارِ الْمُوافِقِ نَحْوَ الشَّرْقِ مِنْ حَيْثُ يُدْخَلُ إِلَيْهَا. الآيات من 10 – 12:
صورة توضيحية: رقم 11.. هنا بيقول أن نفس التفاصيل اللي كانت، والمخادع والمباني في ناحية الجنوب، هي نفسها بكل تفاصيلها ومقاساتها، موجودة في مبني تاني قصاده.
13 وَقَالَ لِي: «مَخَادِعُ الشِّمَالِ وَمَخَادِعُ الْجَنُوبِ الَّتِي أَمَامَ الْمَكَانِ الْمُنْفَصِلِ هِيَ مَخَادِعُ مُقَدَّسَةٌ، حَيْثُ يَأْكُلُ الْكَهَنَةُ الَّذِينَ يَتَقَرَّبُونَ إِلَى الرَّبِّ قُدْسَ الأَقْدَاسِ. هُنَاكَ يَضَعُونَ قُدْسَ الأَقْدَاسِ وَالتَّقْدِمَةَ وَذَبِيحَةَ الْخَطِيَّةِ وَذَبِيحَةَ الإِثْمِ، لأَنَّ الْمَكَانَ مُقَدَّسٌ. 14 عِنْدَ دُخُولِ الْكَهَنَةِ لاَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْقُدْسِ إِلَى الدَّارِ الْخَارِجِيَّةِ، بَلْ يَضَعُونَ هُنَاكَ ثِيَابَهُمُ الَّتِي يَخْدِمُونَ بِهَا لأَنَّهَا مُقَدَّسَةٌ، وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا غَيْرَهَا وَيَتَقَدَّمُونَ إِلَى مَا هُوَ لِلشَّعْبِ». طيب إيه وظيفة المخادع ديه؟ هي ليها وظيفتين:
1) فيها الكهنة بيأكلوا فيها اللحم المقدس. اللي سماه قدس الأقداس ... " هُنَاكَ يَضَعُونَ قُدْسَ الأَقْدَاسِ وَالتَّقْدِمَةَ وَذَبِيحَةَ الْخَطِيَّةِ وَذَبِيحَةَ الإِثْمِ، لأَنَّ الْمَكَانَ مُقَدَّسٌ." (آية 13). ... يعني لا يجوز أكله بدون تقديس، إلا للكهنة، حسب طقس العهد القديم.
2) المخادع ديه بيبلسوا فيها ملابس الخدمة.
المفروض المخدع: يُمثل حياة الكاهن الخاصة. في المخدع الخاص، لازم يشبع بربنا. "وجدتُ كلامك حلو، فأكلته." ... يأكله علشان ينقله للناس.
في المخدع الخاص، الشِبع بربنا.
المخدع الخاص، هو الذي يؤهل لذبيحة الافخارستيا.
المخدع الخاص، بنقدم فيه التوبة والانسحاق والميطانيات.
ملابس الخدمة: معلمنا بولس الرسول يقول "لبستم المسيح." ... هو ده اللبس، هو اللي بيسترنا. بيبررنا. بنداري ضعفاتنا فيه.
اذاً في المخدع الخاص، بنشبع بالمسيح – وبنحتمي فيه. ليستر ضعفاتنا وعُرينا.
ومن هنا الكاهن بكده مؤهل أنه يدخل قدس الأقداس.
15 فَلَمَّا أَتَمَّ قِيَاسَ الْبَيْتِ الدَّاخِلِيِّ، أَخْرَجَنِي نَحْوَ الْبَابِ الْمُتَّجِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَقَاسَهُ حَوَالَيْهِ. أخر جزء في الرؤيا الخاصة بالإصحاح ده:
"فَلَمَّا أَتَمَّ قِيَاسَ الْبَيْتِ الدَّاخِلِيِّ،" ... وشوفنا، تقريبا المقاييس واحدة 100 x 100 ذراع. مع بعض المقاييس التانية اللي شوفناها قبل كده.
"أَخْرَجَنِي نَحْوَ الْبَابِ الْمُتَّجِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَقَاسَهُ حَوَالَيْهِ." ... أول باب اتكلمنا عنه في الاصحاح اللي فات.
16 قَاسَ جَانِبَ الْمَشْرِقِ بِقَصَبَةِ الْقِيَاسِ، خَمْسَ مِئَةِ قَصَبَةٍ بِقَصَبَةِ الْقِيَاسِ حَوَالَيْهِ. 17 وَقَاسَ جَانِبَ الشِّمَالِ، خَمْسَ مِئَةِ قَصَبَةٍ بِقَصَبَةِ الْقِيَاسِ حَوَالَيْهِ. 18 وَقَاسَ جَانِبَ الْجَنُوبِ، خَمْسَ مِئَةِ قَصَبَةٍ بِقَصَبَةِ الْقِيَاسِ. 19 ثُمَّ دَارَ إِلَى جَانِبِ الْغَرْبِ وَقَاسَ خَمْسَ مِئَةِ قَصَبَةٍ بِقَصَبَةِ الْقِيَاسِ. الآيات من 16 – 20:
صورة توضيحية: رقم 12.. المبني اللي كنا بنشرحه ... هو المبني الصغير. عليه سهم أسود.
حزقيال النبي، اكتشف: أن اللي حوالين المبني الصغير ده، في مساحة ضخمة جدا جدا. وليها سور.
وقياس مساحته كانت = 500 قصبة طول في 500 قصبة عرض. والمقاييس ديه ضخمة جدا جدا وكأنها بلد لوحدها. (القصبة = 6 أذرع وشبر = 3 متر و11 سم)
500 قصبة = 500 في 3 متر و11 سم = 1555 متر طول.
وزيهم 500 قصبة عرض = 1555 متر عرض.
1555 متر في 1555 متر = النتيجة أكبر من مليون ونص متر مربع)
مساحة ضخمة ورهيبة.
علشان كده قولنا إن الهيكل، هيكل حزقيال، يصعُب تحقيقه من الناحية النظرية. لأن مفيش مبني بالضخامة ديه.
لكن الكلام عن السماء:
اللي مفتوحة لكل الأمم والقبائل والشعوب والألسنة. صورة للكنيسة ليس لها حدود. والسماء ليس لها حدود.
فحزقيال النبي اكتشف أن الهيكل اللي كان بيقيسه، ديه نقطة في النص.
والقديس يوحنا الرائي قال في سفر الرؤيا "ورأيت جمعا لم أستطع عَده." ... مش عارف يعد كمية الناس.
20 قَاسَهُ مِنَ الْجَوَانِبِ الأَرْبَعَةِ. لَهُ سُورٌ حَوَالَيْهِ خَمْسُ مِئَةٍ طُولاً، وَخَمْسُ مِئَةٍ عَرْضًا، لِلْفَصْلِ بَيْنَ الْمُقَدَّسِ وَالْمُحَلَّلِ. سور "لِلْفَصْلِ بَيْنَ الْمُقَدَّسِ وَالْمُحَلَّلِ." ... يعني: مش معني أن المساحة كبيرة، وتساع أعداد ليس لها عدد. أن أي حد معدي، هنقول اتفضل.
السماء ليست مكان للمستهترين. ولا المُستبحين (اللي بيستبيح الخطية) وغير التائبين.
فالسور ده بيفصل بَيْنَ الْمُقَدَّسِ وَالْمُحَلَّلِ. مفيش حد هيعدي السور ده، إلا من عاش حياة القداسة.
القديس يوحنا الرائي / الحبيب في سفر الرؤيا قال عن السماء "ولن يدخلها شيء دنس. ولا من يصنع رجسا وكذباً. إلا المكتوبين في سفر حياة الخروف."
⪢