⪡ 1فَأَتَى يُوسُفُ وَأَخبَرَ فِرْعَوْنَ وَقَالَ: «أَبِي وَإِخْوَتِي وَغَنَمُهُمْ وَبَقَرُهُمْ وَكُلُّ مَا لَهُمْ جَاءُوا مِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ، وَهُوَذَا هُمْ فِي أَرْضِ جَاسَانَ». هنا يوسف احتراماً لفرعون وتقديراً لإنه ملك له وملك الأرض دخل وقاله أبي وأخوتى وكل مقتنياتهم جاءوا من أرض كنعان.2وَأَخَذَ مِنْ جُمْلَةِ إِخْوَتِهِ خَمْسَةَ رِجَال وَأَوْقَفَهُمْ أَمَامَ فِرْعَوْنَ. يعني يوسف أخذ مندوبين أو نائبين من أخوته أخذ خمسة رجال فقط وجاء بهم الي محضر فرعون.3فَقَالَ فِرْعَوْنُ لإِخْوَتِهِ: «مَا صِنَاعَتُكُمْ؟» فَقَالُوا لِفِرْعَوْنَ: «عَبِيدُكَ رُعَاةُ غَنَمٍ نَحْنُ وَآبَاؤُنَا جَمِيعًا». يعني فرعون سأل إخوات يوسف وقالهم: أنتوا بتشتغلوا إيه بحيث إن هو يقدر يساعدهم ويسكنهم في مكان ممكن يقتادوا منه.
يعني لما سألهم قالوله: احنا رعاه غنم
نحن وأباؤنا جميعاً ← يعني المهنة دى احنا واخدينها أب عن جد.
4وَقَالُوا لِفِرْعَوْنَ: «جِئْنَا لِنَتَغَرَّبَ فِي الأَرْضِ، إِذْ لَيْسَ لِغَنَمِ عَبِيدِكَ مَرْعًى، لأَنَّ الْجُوعَ شَدِيدٌ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. فَالآنَ لِيَسْكُنْ عَبِيدُكَ فِي أَرْضِ جَاسَانَ». يبقي هما قالوله: احنا رعاه غنم احنا وأبائنا جئنا لنعيش في الأرض كغرباء.
إذ ليس لغنم عبيدك مرعى ← يعنى هما مش لاقين أي مراعى في أرض كنعان.
واقترحوا عليه إن هما يسكنوا في أرض جاسان ذى م كان يوسف اوصاهم.
5فَكَلَّمَ فِرْعَوْنُ يُوسُفَ قَائِلاً: «أَبُوكَ وَإِخْوَتُكَ جَاءُوا إِلَيْكَ. 6أَرْضُ مِصْرَ قُدَّامَكَ. فِي أَفْضَلِ الأَرْضِ أَسْكِنْ أَبَاكَ وَإِخْوَتَكَ، لِيَسْكُنُوا فِي أَرْضِ جَاسَانَ. وَإِنْ عَلِمْتَ أَنَّهُ يُوجَدُ بَيْنَهُمْ ذَوُو قُدْرَةٍ، فَاجْعَلْهُمْ رُؤَسَاءَ مَوَاشٍ عَلَى الَّتِي لِي» هنا فرعون بيقول ليوسف: أبوك وأخوتك جاءوا إليك يعني أهلاً بيهم هنا فرعون بيعلن ليوسف ترحيبه بأبوه وأخوته.
فرعون بيقول ليوسف: أرض مصر كلها مفتوحة قدامك (وده دليل علي المكانة الكبيرة التي كانت ليوسف في عيني فرعون) وإنه بيرحب بأهله وأسرته بهذه الصورة وبيفتح الدنيا كلها قدامه ويقوله في أفضل الأرض يعني في أحسن وأفخر الأرض وفي أشهاها.
ليسكنوا في أرض جاسان ← هنا من الواضح إن فرعون بيأكد علي أرض جاسان لإن من الواضح إن هى كانت أرض غنية بالمراعى.
ذوو قدرة ← يعني ناس عندهم إمكانيات فعلاً في الرعاية.
التي لي ← المقصود هنا هي القطعان الخاصة بفرعون وبالملك.
فهنا فرعون بيقول ليوسف: لو لقيت فيهم افراض ذوو إمكانيات فأنت تقدر توليهم وتمسكهم مسئولية المواشي.
لا شك إن فرعون توسم في إخوة يوسف من هو له إمكانيات مثل يوسف.
وده لأنه شاف نجاح يوسف في القيادة وفي الإدارة بصورة واضحة.
7ثُمَّ أَدْخَلَ يُوسُفُ يَعْقُوبَ أَبَاهُ وَأَوْقَفَهُ أَمَامَ فِرْعَوْنَ. وَبَارَكَ يَعْقُوبُ فِرْعَوْنَ. يوسف دخل بقي بيعقوب نفسه الي فرعون.
وبارك يعقوب فرعون ← الواضح هنا المهابة الروحية التي دخل بها يعقوب وقدر أها فرعون علي وجه يعقوب حتى تقدم فرعون وانحني أمام يعقوب وباركه يعقوب.
8فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيَعْقُوبَ: «كَمْ هِيَ أَيَّامُ سِنِي حَيَاتِكَ؟» لأن يعقوب كان متقدم جداً في الأيام ففرعون بيسأله انت عمرك قد ايه؟ لعله كنوع من المداعبة مع يعقوب لإن يعقوب كان كبير أوى في السن.9فَقَالَ يَعْقُوبُ لِفِرْعَوْنَ: «أَيَّامُ سِنِي غُرْبَتِي مِئَةٌ وَثَلاَثُونَ سَنَةً. قَلِيلَةً وَ رَدِيَّةً كَانَتْ أَيَّامُ سِنِي حَيَاتِي، وَلَمْ تَبْلُغْ إِلَى أَيَّامِ سِنِي حَيَاةِ آبَائِي فِي أَيَّامِ غُرْبَتِهِمْ». رد يعقوب علي فرعون وقاله: أنا عمرى 130 سنة.
لم تبلغ الي أيام سني حياة أبائي ← لإن أبونا ابراهيم عاش 175 سنة وأبونا اسحاق عاش 180 سنة.
لكن احنا هنا بنتكلم علي إن يعقوب لسا 130 سنة.
قليلة ← بمعني إنها أيام قليلة جداً إذا ما قيست بالأبدية.
← أي قليلة جداً إذا ما قيست بإرادة ربنا انه يجعلني إن أنا أحيا الي الأبد.
وصفها وقال: سني غربتي ← فيعقوب بيصف حياته علي الأرض هنا علي إنها غربة.
ردية ← يعني مليانة بالضيقات ومليانة بالمشاكل.
(ضيقات شافها من أخوه وضيقات شافها من خاله وضيقات شافها من أولاده).
فهى سنين ردية من كثرة الضيقات التي مرت علي حياته.
يبقي يعقوب بيوصف حياته علي إنها.....
(1) سنى غربة.
(2) سنين قليلة.
(3) مليئة بالتجارب والضيقات.
يعقوب مكنش ذو منصب ذى يوسف ابنه ولكن عندما دخل الي فرعون انحنى له فرعون لكي يباركه يعقوب فده يورينا إن ربنا بيرفع ولاده وبيديهم بركة أعظم بكتير من كل مراكز الأرض.
ونلاقي يعقوب هنا يقف ويبارك فرعون ويكررها تاني في....
10وَبَارَكَ يَعْقُوبُ فِرْعَوْنَ وَخَرَجَ مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ. لدن ← بمعني محضر أو وجود أو حضرة.
باين جداً هنا دور ربنا في حياة يعقوب وإنه رفعه وأعطاه نعمة حتى إن يبارك فرعون.
ذى م بولس الرسول قال: فإن الصغير يبارك من الكبير.
في نظر ربنا يعقوب هو الكبير.
11فَأَسْكَنَ يُوسُفُ أَبَاهُ وَإِخْوَتَهُ وَأَعْطَاهُمْ مُلْكًا فِي أَرْضِ مِصْرَ، فِي أَفْضَلِ الأَرْضِ، فِي أَرْضِ رَعَمْسِيسَ كَمَا أَمَرَ فِرْعَوْنُ. رعمسيس دي كانت اسم آخر لأرض جاسان.
وكلمة رعمسيس تعني ابن الشمس.
أعطاهم ملكاً في أرض مصر ← يعني الأرض دي عاشوا فيها وتملكوها أفضل الأرض بيأكد إن هي أرض مثمرة وجيدة وبها كثرة من المراعي.
12وَعَالَ يُوسُفُ أَبَاهُ وَإِخْوَتَهُ وَكُلَّ بَيْتِ أَبِيهِ بِطَعَامٍ عَلَى حَسَبِ الأَوْلاَدِ. يعني بدأ يوسف يهتم بإسرته ويهتم بأبيه وأخوته وأولادهم وأحفادهم
بطعام علي حسب الأولاد ← يعني بيهتم بكل نفس وبيهتم بالأعداد اللي عنده أولاد كتار واللي عنده أولاد قليلين ويعطي كل واحد بمقدار احتياجه.
* يوسف كان شخصية عظيمة بكل المقاييس وناجح علي كل المستويات.
13وَلَمْ يَكُنْ خُبْزٌ فِي كُلِّ الأَرْضِ، لأَنَّ الْجُوعَ كَانَ شَدِيدًا جِدًّا. فَخَوَّرَتْ أَرْضُ مِصْرَ وَأَرْضُ كَنْعَانَ مِنْ أَجْلِ الْجُوعِ. خورت ← يعني ضعفت ووهنت
وده من قلة العمل في الأرض وقلة الماء أصبحت الأرض لا تأتي بثمارها المطلوبة لأن الجوع بيأثر عليها.
14فَجَمَعَ يُوسُفُ كُلَّ الْفِضَّةِ الْمَوْجُودَةِ فِي أَرْضِ مِصْرَ وَفِي أَرْضِ كَنْعَانَ بِالْقَمْحِ الَّذِي اشْتَرُوا، وَجَاءَ يُوسُفُ بِالْفِضَّةِ إِلَى بَيْتِ فِرْعَوْنَ. في المراحل الأولي من المجاعة بدأ يوسف يبيع القمح في مقابل الفضة فباع بمبالغ ضخمة جداً من الفضة حتى جمع كل الفضة اللي كانت موجودة في أرض مصر وأرض كنعان.
وجاب الفضة كلها الي بيت فرعون.
15فَلَمَّا فَرَغَتِ الْفِضَّةُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ وَمِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ أَتَى جَمِيعُ الْمِصْرِيِّينَ إِلَى يُوسُفَ قَائِلِينَ: «أَعْطِنَا خُبْزًا، فَلِمَاذَا نَمُوتُ قُدَّامَكَ؟ لأَنْ لَيْسَ فِضَّةٌ أَيْضًا». فرغت الفضة ← يعني انتهت الفلوس اللي مع الناس وخلصت ومبقاش معاهم فلوس.
لما الناس فلوسها خلصت المصريين جاءوا الي يوسف وقالوا له: كل الفلوس اللي كانت معانا خلصت أدينا خبز هنموت.
16فَقَالَ يُوسُفُ: «هَاتُوا مَوَاشِيَكُمْ فَأُعْطِيَكُمْ بِمَوَاشِيكُمْ، إِنْ لَمْ يَكُنْ فِضَّةٌ أَيْضًا». 17فَجَاءُوا بِمَوَاشِيهِمْ إِلَى يُوسُفَ، فَأَعْطَاهُمْ يُوسُفُ خُبْزًا بِالْخَيْلِ وَبِمَوَاشِي الْغَنَمِ وَالْبَقَرِ وَبِالْحَمِيرِ. فَقَاتَهُمْ بِالْخُبْزِ تِلْكَ السَّنَةَ بَدَلَ جَمِيعِ مَوَاشِيهِمْ. في المرحلة التانية بعد نفاذ الفضة وإنتهاء المال من يد المصريين جاءوا بمواشيهم (الغنم والبقر والحمير).
الخيل ← دي اللي كانت بتجر المركبات الحربية.
← وده أول ذكر للخيل في الكتاب المقدس.
يعني الناس جابوا كل المواشي بتاعتهم في مقابل إنهم يأخذوا قمح وحنطة.
فقاتهم ← يعني أطعمهم بالخبز تلك السنة.
بدل جميع مواشيهم ← يعني في مقابل جميع مواشيهم.
* ويبقي هما أعطوا المواشي ليوسف وهو أعطاهم القمح.
18وَلَمَّا تَمَّتْ تِلْكَ السَّنَةُ أَتَوْا إِلَيْهِ فِي السَّنَةِ الْثَّانِيَةِ وَقَالُوا لَهُ: «لاَ نُخْفِي عَنْ سَيِّدِي أَنَّهُ إِذْ قَدْ فَرَغَتِ الْفِضَّةُ، وَمَوَاشِي الْبَهَائِمِ عَِنْدَ سَيِّدِي، لَمْ يَبْقَ قُدَّامَ سَيِّدِي إِلاَّ أَجْسَادُنَا وَأَرْضُنَا. في المرحلة الثالثة كانت نفذت الفضة ونفذت المواشي وكلها أعطيت ليوسف في مقابل القمح.
جاءوا المصريين في المرحلة الثالثة وعرضوا أجسادهم وأرضهم في مقابل القمح والحنطة.
19لِمَاذَا نَمُوتُ أَمَامَ عَيْنَيْكَ نَحْنُ وَأَرْضُنَا جَمِيعًا؟ اِشْتَرِنَا وَأَرْضَنَا بِالْخُبْزِ، فَنَصِيرَ نَحْنُ وَأَرْضُنَا عَبِيدًا لِفِرْعَوْنَ، وَأَعْطِ بِذَارًا لِنَحْيَا وَلاَ نَمُوتَ وَلاَ تَصِيرَ أَرْضُنَا قَفْرًا». المصريين هنا عرضوا علي يوسف إن هما يكونوا عبيد وعرضوا أرضهم للبيع لفرعون في مقابل أن يأخذوا حنطة أو خبز لهم.
وأعط بذاراً لنحيا ولا نموت ولا تصير أرضنا قفراً ← يعني أدينا قمح علشان نخبزه ونأكل ونحيا ولا نموت ولا تتحول أرضنا الي صحراء.
20فَاشْتَرَى يُوسُفُ كُلَّ أَرْضِ مِصْرَ لِفِرْعَوْنَ، إِذْ بَاعَ الْمِصْرِيُّونَ كُلُّ وَاحِدٍ حَقْلَهُ، لأَنَّ الْجُوعَ اشْتَدَّ عَلَيْهِمْ. فَصَارَتِ الأَرْضُ لِفِرْعَوْنَ. من الواضح هنا إن يوسف اشتري كل الأرض في مقابل إعطاء المصريين القمح يعني أصبح فرعون يملك كل أرض مصر.21وَأَمَّا الشَّعْبُ فَنَقَلَهُمْ إِلَى الْمُدُنِ مِنْ أَقْصَى حَدِّ مِصْرَ إِلَى أَقْصَاهُ. الشعب كان ساكن في القري والقري مبتزرعش فإيه قيمة سكنهم هناك فنقلهم الي المدن علشان يبقوا قريبين من توزيع القمح.
من أقصي حد مصر الي أقصاه ← يعني من حدود مصر الي حدودها من الجهة الأخرى.
ناخد بالنا: يوسف بحكمته ونعمة ربنا عرف يحافظ علي الشعب بكل الطرق وكل الوسائل.
22إِلاَّ إِنَّ أَرْضَ الْكَهَنَةِ لَمْ يَشْتَرِهَا، إِذْ كَانَتْ لِلْكَهَنَةِ فَرِيضَةٌ مِنْ قِبَلِ فِرْعَوْنَ، فَأَكَلُوا فَرِيضَتَهُمُ الَّتِي أَعْطَاهُمْ فِرْعَوْنُ، لِذلِكَ لَمْ يَبِيعُوا أَرْضَهُمْ. يعني كانت أرض الكهنة هي هبة أو عطية من فرعون للكهنة وكان طعامهم أيضاً هبة لهم من قبل فرعون.
فأكلوا فريضتهم ← يعني الحصة بتاعتهم (الكهنة كانوا مكرمين جداً في أرض مصر حتى من الفراعنة).
23فَقَالَ يُوسُفُ لِلشَّعْبِ: «إِنِّي قَدِ اشْتَرَيْتُكُمُ الْيَوْمَ وَأَرْضَكُمْ لِفِرْعَوْنَ. هُوَذَا لَكُمْ بِذَارٌ فَتَزْرَعُونَ الأَرْضَ. فمع انتهاء سنين المجاعة بدأ يعطيهم بذار علشان يزرعوا الأرض ويقدر يوجد لهم مصدر للحياة بعد ما الأرض أخذها فرعون.24وَيَكُونُ عَِنْدَ الْغَلَّةِ أَنَّكُمْ تُعْطُونَ خُمْسًا لِفِرْعَوْنَ، وَالأَرْبَعَةُ الأَجْزَاءُ تَكُونُ لَكُمْ بِذَارًا لِلْحَقْلِ، وَطَعَامًا لَكُمْ وَلِمَنْ فِي بُِيُوتِكُمْ، وَطَعَامًا لأَوْلاَدِكُمْ». عند الغلة ← وقت الحصاد.
خمساً ← يعني 20 % من الحصاد بتاعكم.
الأربعة الأجزاء ← يعني 80 %
يبقي هنا لإن فرعون امتلك الأرض كلها فمع انتهاء سنين الجوع مش هيلاقوا أراضي يزرعوها فيوقعوا في مشكلة أكبر.
فهنا اللي حصل إن يوسف قالهم أنا هديكم بذار علشان تزرعوا الأراضي بتاعتكم اللي انتوا أوهبتوها لفرعون وأصبحت ملكاً له وهتدوا فرعون 20 % يعني خمس الإنتاج السنوي وأنتوا هتاخدوا 80 % يعني الأربعة أخماس بذاراً للحقل ← يعني للسنة اللي بعدها ولبيوتكم وأولادكم.
25فَقَالُوا: «أَحْيَيْتَنَا. لَيْتَنَا نَجِدُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْ سَيِّدِي فَنَكُونَ عَبِيدًا لِفِرْعَوْنَ». ناخد بالنا من الرد الجميل الذي رده الشعب علي يوسف إذا قالوا له: أحييتنا وقالوله: إحنا مش عاوزين حاجة بعد كدة غير نجد النعمة ونصير عبيد عند فرعون.
أحييتنا ← يعني أنت انقذت حياتنا يا يوسف بكل اللي انت عملته.
26فَجَعَلَهَا يُوسُفُ فَرْضًا عَلَى أَرْضِ مِصْرَ إِلَى هذَا الْيَوْمِ: لِفِرْعَوْنَ الْخُمْسُ. إِلاَّ إِنَّ أَرْضَ الْكَهَنَةِ وَحْدَهُمْ لَمْ تَصِرْ لِفِرْعَوْنَ. فرضاً ← يعني قانون.
الي هذا اليوم ← يعني الي وقت كتابة السفر في أيام موسي النبي يعني بعد موت يوسف بمئات السنين. بالرغم من أن في أيام موسي زاد الاضطهاد علي شعب اسرائيل إلا إنه النظام الذي وضعه يوسف ظل سارياً مئات السنين 20 % لفرعون.
وأرض الكهنة في ايديهم ذى ما كانت.
27وَسَكَنَ إِسْرَائِيلُ فِي أَرْضِ مِصْرَ، فِي أَرْضِ جَاسَانَ، وَتَمَلَّكُوا فِيهَا وَأَثْمَرُوا وَكَثُرُوا جِدًّا. اسرائيل ← هنا بمعني يعقوب وأولاده.
هنا بدأ يتحقق وعد ربنا لإبراهيم وإسحاق (بإن نسلك يكون مثل نجوم السماء والرمل)
28وَعَاشَ يَعْقُوبُ فِي أَرْضِ مِصْرَ سَبْعَ عَشَرَةَ سَنَةً. فَكَانَتْ أَيَّامُ يَعْقُوبَ، سِنُو حَيَاتِهِ مِئَةً وَسَبْعًا وَأَرْبَعِينَ سَنَةً. يبقي عدد السنين اللي عاشها يعقوب مع يوسف في مصر كانت 17 سنة. يعقوب نزل مصر وعمره 130 سنة نجمع عليهم الـ 17 سنة اللي عاشها في مصر مع يوسف. يبقي عمر يعقوب 147 سنة.29وَلَمَّا قَرُبَتْ أَيَّامُ إِسْرَائِيلَ أَنْ يَمُوتَ دَعَا ابْنَهُ يُوسُفَ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَضَعْ يَدَكَ تَحْتَ فَخْذِي وَاصْنَعْ مَعِي مَعْرُوفًا وَأَمَانَةً: لاَ تَدْفِنِّي فِي مِصْرَ، اسرائيل ← هنا بمعني يعقوب.
فضع يدك تحت فخذي ← وضع اليد تحت الفخذ دي كانت علامة القسم والتعهد.
اصنع معي معروفاً ← يعني جميل.
30بَلْ أَضْطَجعُ مَعَ آبَائِي، فَتَحْمِلُنِي مِنْ مِصْرَ وَتَدْفِنُنِي فِي مَقْبَرَتِهِمْ». فَقَالَ: «أَنَا أَفْعَلُ بِحَسَبِ قَوْلِكَ». هنا يعقوب بيوصي يوسف وصية خاصة.
طيب ليه لجأ ليوسف بالذات...... ؟!
(1) بسبب ارتباطه الشديد ليوسف ومحبته الكبيرة له.
(2) لإلتزام يوسف لعل يعقوب مازال يخشي من أولاده وأنهم منفزوش وصيته.
بل اضطجع مع آبائي ← يعني اتدفن مع أبائي ابراهيم واسحاق.
فتحملني من مصر وتدفنني في مقبرتهم ← يعني تاخدني من مصر بعد ما أموت وتدفني في مقبرتهم اللي هي مقبرة المكفيلة اللي كان اشتراها ابراهيم في الإصحاح23
طيب إيه أهمية الوصية التي طلبها يعقوب من يوسف..... ؟!
لإن أرض كنعان تمثل السماء وأرض مصر تمثل الغربة.
وكأن يعقوب بيقول ليوسف يا ابني أنا كل تركيزي كان علي السماء (كنعان تمثل السماء وتمثل العشرة مع ربنا).
ده المعني الروحي من وراء هذا الأمر وكأن بيقوله أنا كل اللي يشغلني هو مكاني في السماء بعد كدة.
31فَقَالَ: «احْلِفْ لِي». فَحَلَفَ لَهُ. فَسَجَدَ إِسْرَائِيلُ عَلَى رَأْسِ السَّرِيرِ. فحله له ← يعني يوسف حلف ليعقوب إنه هيعمل كدة.
وهنشوف يوسف إزاي نفذ القسم ده والتزم بالوصية دي بعد كدة.
فسجد إسرائيل علي رأس السرير ← وفي الترجمة السبعينية علي رأس عصاه والسجود ده كأن نوع من الإكرام والإحترام ليوسف وكنوع أيضاً من تحقيق الحلم لما الشمس والقمر و 11 كوكباً تسجد له.
فده نوع من التكريم ليوسف علي اعتبار ما وصل له من كرامة وعلي اعتبار التزامه بوصية أبوه وإن هو هيدفنه في أرض كنعان.
⪢